Autor: A. M. Berger
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Empörte Heuchler, heuchlerische Empörung
Die Empörung über mutmassliche Falschheiten die verbreitet werden, ist nichts anderes, als die Empörung über eine unserer wichtigsten Freiheiten: Die Freiheit der Erkenntnis; die Freiheit, nicht einem Dogma, also einer diktierten, unanfechtbaren Wahrheit, zu unterliegen.
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Die moralische Überlegenheit des Opfers
Im postmodernen Denken wird die moralische Überlegenheit wird an die Opferrolle gebunden: Nur wer ein Opfer ist, kann moralisch überlegen sein.
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Ist Menschleben heilig?
Ohne einen moralischen Haltepunkt, der über den Menschen hinaus geht, wird jegliche Moral relativ. Wenn die nächste Grenze überschritten wurde, ist eine weitere Grenze so nah, als dass sie alsbald auch überschritten wird.
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Demokratie und Technokratie; oder, was man will, und was man sagt, zu wollen
Worum es sich letztlich handelt, ist um eine Diskrepanz zwischen dem, was gewollt wird, und dem, was vorgegeben wird, gewollt zu werden.
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Selbsthass
Der rationale, differenzierte und pragmatische Diskurs erfordert ein delikates Gleichgewicht, um nicht in plumpe Schwarzweissmuster zu fallen, einerseits Chauvinismus, andererseits Selbsthass.
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Nach der Dekonstruktion
Die Leere, die von der Dekonstruktion der gemeinsamen Identität und damit der gesellschaftlichen Strukturen übrig bleibt, macht die Gesellschaft zu einem Behälter, der durch den Zeitgeist befüllt werden, und ebenso wieder entleert werden kann.
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Von Individuum und Kollektiv
Ein Urteil über ein Kollektiv zu fällen, ist nicht gleich der Behauptung, diese Eigenschaft würde jedem Individuum dieses Kollektivs inne wohnen.
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Anmerkungen zur Postmoderne (11): Nach der Dekonstruktion
Wenn in einer Gesellschaft jeder nur konstant auf Kriegsfuss mit dem Nächsten ist, ist auch keiner bereit, irgend einen Kompromiss zu finden.
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Anmerkungen zur Postmoderne (10): Von der Doppelmoral
Ein Massstab kann nur innerhalb der Abgrenzung einer Realitätserkenntnis existieren, und muss nur innerhalb dieser kohärent sein. Das Problem der Doppelmoral liegt somit nicht in dieser als solche, sondern im Aufprall unterschiedlicher Realitätserkenntnisse.
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Der Basler von Zürich und der Wanst aus Schaffhausen in: Die Entführung des Manulers
Eine Kurzgeschichte aus der Reihe „Der Basler von Zürich“.
